: نکته✍️
مروارید و گوهر حضور، همان زنده شدن به خدا است. شاید در مورد عشق که همان مرکز زیبا و فضای گشوده‌شدة عدم است، فکر کنیم همه‌چیز را می‌دانیم، اما این یک دانش نیست. عشق این است که باید وحدت با خدا را تجربه کنیم و تبدیل به خدا را بیشتر از این به تأخیر نیندازیم
------------------------------------------------------------------------------------------------
:تجربه شخصی✍️
زمانی که با پیاده‌روی مسیری را طی می‌کنم، معنای اشعار برایم بیشتر باز می شود. ابیات را در حال ورزش تکرار می‌کنم و این‌گونه به عمق ابیات بیشتر پی می‌برم. انگار که ورزش و تکرار ابیات با هم پیوندی مشترک دارند و به هم کمک می‌کنند
: نکته✍️
شاید در اول کار معنای ابیات را درست متوجه نشویم ولی بعد از چند مدت کار و تمرکز روی خودمان، همان ابیات چنان در عمق جانمان می‌نشیند که حد ندارد.
------------------------------------------------------------------------------------------------
:تجربه شخصی✍️
بنده تا قبل از برنامة گنج حضور با اسم و فامیل خودم هم مشکل داشتم. با منِ ذهنی‌ام به آن نگاه می‌کردم و خجالت، شرم و احساس گناه و حس حقارت به من دست می‌داد. با کار روی خود و تکرار ابیات، فضای دیگری در دریچة عدم به رویم باز شد. حالا هم به حس حقارت منِ ذهنی‌ام که قبلاً داشتم می‌خندم. اداهای ذهنم دیگر برایم بازی شده و جدی نیست
: نکته✍️
اگر ما مرتب ابیات را تکرار کنیم، مثل یک ورزشکاری می‌شویم که همیشه بدنش ورزیده و آمادة مسابقه هست. ما هم باید لحظه‌به‌لحظه آمادة چالش‌ها باشیم. هر چالش جدید هم نیاز به صنع دارد که با تکرار ابیات نم‌نم به آن مجهز می‌شویم
: نکته✍️
زندگی ما را فقط از یک کار باز نداشته است. آن هم فضاگشایی و زنده‌شدن به خودش است. این یعنی اینکه دیدن برحسب تمامی الگوهای ذهنی، ولو خیلی خوب به‌نظر می‌رسند، باطل است
: نکته✍️
خداوند همیشه به پیشِ ما حاضر است. منتها ما با سبب‌سازی‌هایمان درواقع داریم چرت می‌زنیم و خدا را نمی‌بینیم. سبب‌سازی‌ها ما را فَضول یعنی زیاده‌گو می‌کنند و از فضایِ یکتایی این لحظه محروم می‌کنند
اصلِ سخن آن است که از طرف زندگی بیاید و علائمِ صُنع داشته باشد، خلاقیت داشته باشد، شأن جدید باشد. زیرا خداوند در هر لحظه در کار جدید است
کُلُّ اَصْباحٍ لَنا شَأْنٌ جَدید
کُلُّ شَیءٍ عَنْ مُرادی لایَحید
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۶۴۰
: نکته✍️
تمام قرآن برای این آمده است که ما سبب‌سازی در ذهن را قطع کنیم. اگر در این معنی عمیق شویم، یعنی اینکه تمام کائنات برای بیداری ما از خواب ذهن و یکی شدن با خداوند و شاهد شدن ما خلق شده است
جمله قرآن هست در قطعِ سبب
عِزِّ درویش و هلاکِ بولَهَب
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۵۲۰
: نکته✍️
عاشقِ صُنعِ خدا» باادب است، چرا؟ چون خدا را امتحان نمی‌کند، خواسته و پارکِ ذهنی‌اش برایش اهمیتی ندارد و نمی‌خواهد که خداوند طبق خواستۀ او اتفاقات را پیش ببرد، بلکه عاشق خواست و طرح خداوند و عاشق نظم جنگل است