ویدیوی دانمارکی : جستجوی هویت

Hvem er du?

De fleste af os svarer på spørgesmålene med etiketter:  

vores job, vores relationer, præstationer, talenter, evner, tro, tanker, livshistorier eller  endda kampene med at være til.

Disse kaldes “skab identitet”. identiteter fra ydre former eller faktorer, vi bruger til at definere os selv med.

Når vi identificerer os med disse, begynder vi at sammenligne os med hvad andre har.  

Dette fører til jalousi og vrede, der får os til at se andre som trusler eller endda fjender.  

Det kan også få os til at føle os overlegne i forhold til andre, hvilket får os til konstant at jagte mere, for at få mere, for at være bedre eller for at virke overlegne.

For eksempel, hvis vi identificerer os med folk vi kender, kan vi blive alt for afhængige af det for vores fred og lykke.

Hvis personerne ændrer sig, eller forholdet slutter, kan det føre til intens smerte og lidelse, da vores selvopfattelse var bundet til dem.

Vi kan føle os fortabte, usikre og ude af stand til at håndtere skiftet, fordi vi definerede os selv gennem det forhold.

Hvis vi identificerer os med penge, vil vi altid ønske at tjene mere og aldrig føle os tilfredse.

Hvis vi identificerer os med skønhed, går vi måske til yderligheder, som f.eks. unødvendige operationer, bare for at se bedre ud end andre.

Hvis vi identificerer os med social status eller titler, presser vi os selv for at opnå dem og kan føle os overlegne i forhold til dem, der ikke har samme status.

Problemet er selvoptagethed. Jo mere den vinder, jo mere vil den have.  

Til sidst efterlader det os med en følelse af at være mere og mere ulykkelige og urolige.

Denne form for identiteter er ustabile. De er midlertidige og altid foranderlige. Når de ændrer sig eller forsvinder, lider vores selvfølelse og efterlader os usikre, ulykkelige og fortabte.

Når vi knytter vores identitet til disse ting, lever vi i konstant angst for at tabe dem.

Denne frygt skaber angst, fordi man konstant bekymrer sig om, hvordan andre opfatter os, om vi bliver bedømt, eller om vi lever op til samfundets forventninger.

Vi stræber efter at fremstå på en bestemt måde, altid utilpas ved selvbevidsthed.

Folk prøver nogle af disse tilknytninger. Jeg har succes på grund af mit job. Jeg er værdig,  fordi jeg er berømt og i centrum for opmærksomheden.

Jeg er vigtig på grund af mine præstationer. Jeg er en lykkelig forælder, fordi mit barn  har en høj uddannelse.

Men hvad sker der, når man mister jobbet, forholdet eller titlen? Det er en lidelse, der begynder.

Nøglen til at gøre sig fri er bevidsthed. At anerkende disse identifikationer for hvad de er. Du er ikke dine tanker, roller eller tilhørsforhold. Du er tilstedeværelsen bag dem.

Næste gang du føler dig ængstelig for at miste noget, spørg dig selv: hvem er jeg uden dette? Hvis dette forsvinder, eksisterer jeg stadig?

Når du løsriver dig fra de ydre bedømmelser, oplever du indre fred, fordi dit indre aldrig var bundet til dem i første omgang. Rumi lærer det, at vores sande kerne er hinsides ydre ting.

Du er dejlig og smuk og billedet på enhver elskelighed.  

Sand frihed kommer, når du holder op med at søge dig selv i den ydre verden.

Rumi indfanger dette smukt i Mathnavi bog 5 linje 3573. Han siger:

”Du er dejlig og smuk og al skønheds sind,  

hvorfor skulle du overhovedet pålægge dig selv deres forpligtelser over for vin?”

Dette minder os om den fælles skønhed er allerede i os. Vi behøver ikke at søge lykke eller opfyldelse i ydre ting, der her symboliseres ved hvorfor eller midlertidige glæder fra denne verden.

Hvorfor være afhængig af noget udefra, når kilden til gammel glæde findes indeni?

Kan du give slip på etiketterne, tilknytningerne og forpligtelserne og bare være?